IV CARTA DE CLARA A INÉS DE PRAGA (4CtaCl)

CARTA IV A SANTA INÉS DE PRAGA [4CtaCla]

¹A quien es la mitad de su alma y relicario de su amor entrañable y singular, a la ilustre reina, a la esposa del Cordero, el Rey eterno, a doña Inés, su madre carísima e hija suya especial entre todas las demás, ²Clara, indigna servidora de Cristo e sierva inútil de las siervas de Cristo que moran en el monasterio de San Damián de Asís, le desea salud, ³y que cante, con las otras santísimas vírgenes, un cántico nuevo ante el trono de Dios y del Cordero, y que siga al Cordero dondequiera que vaya (cf. Ap 14,3-4).

⁴¡Oh madre e hija, esposa del Rey de todos los siglos!, aunque no te haya escrito con frecuencia, como tu alma y la mía lo desean y anhelan por igual, no te extrañes, ⁵ni creas de ninguna manera que el incendio de la caridad hacia ti arde menos suavemente en las entrañas de tu madre. ⁶Este ha sido el impedimento: la falta de mensajeros y los peligros manifiestos de los caminos. ⁷Pero ahora, al escribir a tu caridad, me alegro mucho y salto de júbilo contigo en el gozo del Espíritu (cf. 1 Tes 1,6), oh esposa de Cristo, ⁸porque tú, como la otra virgen santísima, santa Inés, habiendo renunciado a todas las vanidades de este mundo, te has desposado maravillosamente con el Cordero inmaculado (cf. 1 Pe 1,19), que quita los pecados del mundo (cf. Jn 1,29).

⁹Feliz ciertamente aquella a quien se le concede gozar de este banquete sagrado (cf. Lc 14,15; Ap 19,9), para que se adhiera con todas las fibras del corazón a Aquel ¹⁰cuya hermosura admiran sin cesar todos los bienaventurados ejércitos celestiales, ¹¹cuyo afecto conmueve, cuya contemplación reconforta, cuya benignidad sacia, ¹²cuya suavidad colma, cuya memoria ilumina suavemente, ¹³a cuyo perfume revivirán los muertos, y cuya visión gloriosa hará bienaventurados a todos los ciudadanos de la Jerusalén celestial: ¹⁴puesto que Él es el esplendor de la eterna gloria (cf. Heb 1,3), el reflejo de la luz eterna y el espejo sin mancha (cf. Sab 7,26). ¹⁵Mira atentamente a diario este espejo, oh reina, esposa de Jesucristo, y observa sin cesar en él tu rostro, ¹⁶para que así te adornes toda entera, interior y exteriormente, vestida y envuelta de cosas variadas (cf. Sal 44,10), ¹⁷adornada igualmente con las flores y vestidos de todas las virtudes, como conviene, oh hija y esposa carísima del supremo Rey. ¹⁸Ahora bien, en este espejo resplandece la bienaventurada pobreza, la santa humildad y la inefable caridad, como, con la gracia de Dios, podrás contemplar en todo el espejo.

¹⁹Considera, digo, el principio de este espejo, la pobreza de Aquel que es puesto en un pesebre y envuelto en pañales (cf. Lc 2,12). ²⁰¡Oh admirable humildad, oh asombrosa pobreza! ²¹El Rey de los ángeles, el Señor del cielo y de la tierra es acostado en un pesebre. ²²Y en medio del espejo, considera la humildad, al menos la bienaventurada pobreza, los innumerables trabajos y penalidades que soportó por la redención del género humano. ²³Y al final del mismo espejo, contempla la inefable caridad, por la que quiso padecer en el árbol de la cruz y morir en el mismo del género de muerte más ignominioso de todos.

²⁴Por eso, el mismo espejo, puesto en el árbol de la cruz, advertía a los transeúntes lo que se tenía que considerar aquí, diciendo: ²⁵¡Oh vosotros, todos los que pasáis por el camino, mirad y ved si hay dolor semejante a mi dolor! (Lam 1,12); ²⁶respondamos, digo, a una sola voz, con un solo espíritu, a quien clama y se lamenta con gemidos: ¡Me acordaré en mi memoria, y mi alma se consumirá dentro de mí!(Lam 3,20). ²⁷¡Ojalá, pues, te inflames sin cesar y cada vez más fuertemente en el ardor de esta caridad, oh reina del Rey celestial!

²⁸Además, contemplando sus indecibles delicias, sus riquezas y honores perpetuos, ²⁹y suspirando a causa del deseo y amor extremos de tu corazón, grita: ³⁰¡Llévame en pos de ti, correremos al olor de tus perfumes (Cant 1,3), oh esposo celestial! ³¹Correré, y no desfalleceré, hasta que me introduzcas en la bodega (cf. Cant 2,4), ³²hasta que tu izquierda esté debajo de mi cabeza y tu diestra me abrace felizmente (cf. Cant 2,6), hasta que me beses con el ósculo felicísimo de tu boca (cf. Cant 1,1). ³³Puesta en esta contemplación, recuerda a tu pobrecilla madre, ³⁴sabiendo que yo he grabado indeleblemente tu feliz recuerdo en la tablilla de mi corazón (cf. Prov 3,3; 2 Cor 3,3), teniéndote por la más querida de todas.

³⁵¿Qué más? En cuanto al amor que te profeso, que calle la lengua de la carne, digo, y que hable la lengua del espíritu. ³⁶¡Oh hija bendita!, porque la lengua de la carne no podría en absoluto expresar más plenamente el amor que te tengo, ha dicho esto que he escrito de manera semiplena. ³⁷Te ruego que lo recibas con benevolencia y devoción, considerando en estas letras al menos el afecto materno por el que, a diario, ardo de caridad hacia ti y tus hijas, a las cuales encomiéndanos mucho en Cristo a mí y a mis hijas. ³⁸También estas mismas hijas mías, y principalmente la prudentísima virgen Inés, nuestra hermana, se encomiendan en el Señor, cuanto pueden, a ti y a tus hijas.

³⁹Que os vaya bien, carísima hija, a ti y a tus hijas, y hasta el trono de gloria del gran Dios (cf. Tit 2,13), y orad por nosotras.

⁴⁰Por las presentes recomiendo a tu caridad, en cuanto puedo, a los portadores de esta carta, nuestros carísimos el hermano Amado, querido por Dios y por los hombres (cf. Eclo 45,1), y el hermano Bonagura. Amén.

Esta carta toca los últimos meses de la vida de nuestra santa y se trata de  la mística esponsal de Clara. Clara nos habla de un desbordamiento de amor y exhorta a Inés de Praga a mirarse diariamente en ese espejo contemplando la inefable caridad, a transformarse en la medida en que se mirará del espejo que es Cristo, la imagen a la que diariamente y en todo tiempo hay que conformarse. Clara, una mujer llena de sentimientos, nos asombra de nuevo su intensidad de afecto no solo a Dios sino también a sus hermanas, a su amiga que nunca la ha conocido. Dará Clara a conocer lo difícil que es expresar su amor y su afecto maternal a su amiga a la se dirige con mucha ternura. Al final de la carta Clara, se despide de su amiga a la que cree no poder verla hasta en el trono de la gloria. Hasta el último momento de vida, vemos como Clara ha luchado viviendo siempre en discernimiento, un discernimiento que hará conocer por sus cartas y que la llevará de bien a mejor.

Es tiempo de retomar de nuevo y profundizar los escritos de esta santa mujer que supo vivir apostando al máximo, dándose, entregándose toda entera a Aquel que se entregó por ella.